易医玄经(一)

【导读】 易医玄经(一)异人授易昔紫极游南岳,观虫文鸟迹,足历禹城三日。心中事起,乃取钱而掷。复掷时,通宝入于谷中,被祝融帝所收,心中懊恼。呆若木鸡,不明何事。禹王迹前一行人立足,目视紫极,良久乃曰:“君亦通易乎?”紫极对曰:“略知一二。”其曰:“能否与吾言之”对曰:“余粗浅之识,尚不

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易医玄经(一)异人授易

昔紫极游南岳,观虫文鸟迹,足历禹城三日。心中事起,乃取钱而掷。复掷时,通宝入于谷中,被祝融帝所收,心中懊恼。呆若木鸡,不明何事。禹王迹前一行人立足,目视紫极,良久乃曰:“君亦通易乎?”紫极对曰:“略知一二。”其曰:“能否与吾言之”对曰:“余粗浅之识,尚不足与人言吉凶!”其又曰:“缘何呆纳”紫极对曰:“有一象必有一事,吾不知将何事之有?君言何问之?亦为易师否?”其曰:“然,小子确切。即曰易师,当行易传,今即有缘,余乃问汝:识三易八宫否”紫极木然,知遇高人,乃行拜师礼,曰:“愿闻其祥。”其曰:“三易者,易天易地易人,天者干也,地者支也,人者音也。干以度天,支以度地,音以度人。人立于天地间,故当参天地之数。今之易,唯支用而废干音,故所知者少。干者以甲纳,支者以子纳,音者以律纳。三者互参,天地人鬼神皆难逃矣!”紫极乃曰:“纳甲纳子纳音之说,世已有之,先生之言为今令所行乎?”其曰:“纳子者如是,甲音者不同。今之三纳之中唯用纳子,因纳子有验。纳甲音之法有误,故有验者少,有者亦巧合矣,因不识其中故也!”曰:“愿闻其中”其曰:“纳甲者,子午流注之说最祥,纳音者,灵龟飞腾之中最多,唯知易明医者少,此中之法,余今不言,汝当自修医,他日自可明了。今世之玩易,于世之利少,虽知事体之本末,于人而无益,不知如何趋吉避凶也。不若行之于医,可修福于未来,利一方之百姓。缘份今在,传汝八宫,自可断易如神,他年若自悟三易,切不可舍本逐末,仍以医为先,此无量功德也。”紫极曰:“愿闻八宫”其曰:“八宫者,内宫、外宫、本宫、变宫、飞宫、伏宫。”紫极茫然,乃问之曰:“先生八宫之说,缘何只言六宫。”其曰:“即此也,六宫之中有阴阳,故曰八宫。如之泰之乾卦,外宫者坤也,内宫者乾也,本宫者坤也,飞宫者泰也,伏宫者否也,变宫者乾也。八宫之外,有第九宫,名旁通宫,乃事之终结,中央土位,万物之归也。”紫极问曰:“断法如何?”其曰:“外宫者,假也。内宫者,真也。本宫者,体也。飞宫者,用也。伏宫者,藏也。变宫者,进也。旁通宫者,终也。”问之曰:“愿闻阴阳?”曰:“阴阳者,总纲也。若医中阴阳为八纲之总。外宫者,虚也。内宫者,实也。本宫者,里也。飞宫者,表也。伏宫者,寒也。变宫者,热也。”紫极拜谢。“愿闻师名?”

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