武术运动的气法(下)

【导读】 6、气贯丹田与气沉丹田的区别“气贯丹田”与“气沉丹田”都是武术运动的气法,它们都能使小腹丹田部位获得充实的气感,它们的意、气活动方式基本相同,这是二者的相同点。二者的不同之处在于:“气贯丹田”是用意识努力地、最大限度地将内气压入丹田。“气贯丹田&r

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武术运动的气法(下)

 6、气贯丹田与气沉丹田的区别

“气贯丹田”与“气沉丹田”都是武术运动的气法,它们都能使小腹丹田部位获得充实的气感,它们的意、气活动方式基本相同,这是二者的相同点。二者的不同之处在于:“气贯丹田”是用意识努力地、最大限度地将内气压入丹田。“气贯丹田”一般都以“腹式逆呼吸”为呼吸方式。“气贯丹田”多用于硬气功的练习。而“气沉丹田”是意识因势利导地支配内气下行,意气是自然地沉入丹田,不作任何的努力与强迫,“气沉丹田”的运用范围要比“气贯丹田”的运用范围广泛。“气沉丹田”不但运用于武术的套路演练和武术的散手搏击,还适用于养身健身,同时,“气沉丹田”也是练习硬气功的初期的练习方法之一。

 7、以气运身与以体导气

 “以气运身”与“以体导气”也是武术运动的气法,它们都是在武术运动过程中使内气与外形相统一的方法。“以气运身”是重在以内引外;而“以体导气”是重在以外导内。

 “以气运身”是内气在意识的支配下随意识而动,运转全身,意到气到,气到力生,气到力至,引起肢体的运动,从而形成动作技能的条件反射通路,使内气与外形相统一。

“以体导气”是以肢体的运动引导内气运转。肢体运动的一定形态,约束着内气的走向,例如:沉肩坠肘、空胸(含胸)拔背的形态,能促使内气下沉丹田,扣指(扣趾)能促使内气速达指梢。“以体导气”就是通过肢体一定规格的动作,引导内气沿着一定的路线来运转,形成内气运转的条件反射通路,从而使外形与内气相统一。

 8、提气与托气

 “提气”与“托气”是很容易被人们混淆的两个武术气法名称,其实二者不是一回事。

 “提气”是一种吸气与屏气相结合的气法。“提气”的具体做法是先深吸一口气,然后突然屏住呼吸,使气充满胸腹腔,如象气球有上腾之感,所以称为“提气”。这种气法多用于轻功和长拳类的腾空跳跃动作。

  “托气”是一种以意识屏息的气法,在屏息的时候,呼吸气息被暂时闭止,同时意识也凝定不动。因为意气都不动,所以全身都静止不动,即所谓“一静无有不静”。因为这时候气既不上升,也不下降,好似被意识所托住,所以称为“托气”。“托气”多用于武术运动中的亮相动作和静止性的定势动作。

 9、聚气与沉气

“聚气”是一种以意识来控制呼气,由缓慢到急促而形成短促吐气的呼气气法。

“聚气”的具体做法是:在呼气前,先应用力吸一口气并蓄住;呼气时,不是一下就将气呼出,而是先微启声门,使气欲涌出而不能畅,待欲出之气在声门处越聚越多,胸腹腔内的压力增加,这时,忽然大开声门,使被聚集的气象决堤的洪水一样骤然冲出声门,所以称为“聚气”。在武术运动中以“寸劲”配合的进攻性动作一般都以此“聚气法”来配合。形意拳的“十六练法”之第一项就是“一寸”。拳谚讲:“要想艺服凶顽敌,消息就在‘一寸’间”即指此意。

“沉气”是一种呼气与意识下沉相融合的气法,呼气时,只是将吸入的外气仍从呼吸道排出,同时,丹田气则在意识的引导下向下运行,并且上体以沉肩坠肘、塌腰松胯相配合,加强意气的下沉,使下肢获得一种沉重的稳定感,所以称为“沉气”。

 在武术运动中,很重视这种“沉气”的运用,多以“沉气”来配合静止功架的动作和平衡的动作以加强下盘的稳定性。例如在形意拳的“三体式”桩功的练习中,就有“头上顶有破天冲霄之雄;气下咽,有吞狼咽虎之势;手外推,有推山倒海之力;脚下踩,有踩破地狱之功”。这里的“踩破地狱之功”就是这种“沉气法”的运用,“沉气法”不但能加强下盘的稳定性,而且能通过这种意气下行时的反作用力加大上体和上肢的攻击力度。

 10、以气催力

 “以气催力”也是武术运动中的基本气法之一。“以气催力”是以气息来催动劲力的击发,它是由意识支配内气并由丹田迅速流注发力部位,同时以呼气配合动作出击发力的综合表现。在武术运动中,凡是发劲的动作,都是以此气法配合的。欲以气催力,必须先借气蓄力。即在吸气的同时,将气感聚集于丹田,并且收束肢体,蓄力于内,这样才能在发劲的时候,借助于呼气的催促,将内蓄的气感迅速送达攻击力点,起到“以气催力”的效果。

 以上共列举了十种武术气法,其核心是“丹田气”和“气沉丹田”,其它的气法一时一刻也离不开“气沉丹田”这一核心,望武术界同仁和初学武术的朋友们,细细品味“气沉丹田”的内涵和意义,由此入手,由此深化,使自己的武术造诣一步一个台阶,向更高的层次发展。

  气功是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整(调息,调形,调心)为手段,以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

  气功讲究“身体姿势,呼吸方式,意念活动”即“调身、调息、调心”,调身的关键就是身体的放松,要逐层次地放松;调息的关键就是呼吸的深入绵长,要深入到 各个层次,一般要求呼吸进入小腹,强调“息息归根”;意念活动除了相应功法相应意念,关键都是不可过重过死,要清灵柔和,意似流水。

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